قوله تعالى : "مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ "

قال الشيخ محمد حسين بمسقس قدس الله روحه في رسالته القمرية :

" إن الإيقان مستقرّ في القلب وفروعه في الجوارح

واللسان يبرز ما أضمر في القلب إلى الإعلان

ولا فائدة في قلوب متعدّدة لا تميّز مدرة من درّة

والقلب هو الذي يتوقد مصباحه بنور الإيقان

ومشهوده إشراق التجلّي في كل عصر وزمان" انتهى

.....

الزمان يتغير بتغير القباب ونحن الآن في القبة المحمدية

........

ما هو مُركز في بؤرة الوعي هو الاهتمام الأول

وليس معنى ذلك أن باقي الاهتمامات غير موجودة

لا يكون مركوز في بؤرة الوعي إلا شيء واحد فقط

والاهتمام الأول يذهب ويجيء ولكنه هو الأعم الأغلب

وإذا دخل على الطبيب مطعون في رأسه وأصبع قدمه اهتم اولا برأسه

فمن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه الصحابة وعصمتهم وأفضلية الملعون الأول والثاني

ومن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه أن الائمة بشر صالحون لا ولاية تكوينية ولا عصمة

ومن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه العدل الألهي

ومن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه الشافعي والاشعري أو الطوسي والكليني أو ...

ومن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه الائمة سبعة أو أثنى عشر منهم السلام

ومن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه السفراء الأربعة أو الابواب

ومن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه الاسم محمد وأنه الانسان الكامل الرحمة الربانية

ومن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه الاسم فاطر أو الحسين أو العباس

ومن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه أدعية الزيارات أو زيارة عاشوراء

ومن الناس من هو مركوز في بؤرة وعيه أمير المؤمنين علي عز عزه

هو الصورة المرئية الانزع البطين

هو العيان الثابت للغيب المنيع الذي لا يدرك لا حصرا ولا حدا

هو دل على ذاته بذاته وأنه هو الأول والآخر والظاهر والباطن

هو بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير